这是一部由独特视角展现爱情，婚姻，家庭伦理道德的情感剧，剧中五个不同身份的女人面对生活的酸甜苦辣和情感的爱恨惆怅，表现出了各自不同凡响的自我拯救和宽容豁达的人格力量，每个人物都饱含传统道德精神，每个人物都是关照自身心灵的一面“镜子”，在她们的身上充满了现实的困惑和追求家庭幸福美满的自信，她们珍视家庭和睦和亲情关系的心理如层层云雾遮蔽的阳光，无时无刻不在冲破障碍放射着光芒。她们经历着，感受着，品味着人到中年所有的喜怒哀乐，她们的泪水浸泡着被亲人伤痛的心，她们的仁爱融化了夫妻情感的冰雪，她们的笑声穿越时空充满了怀旧的气息，她们用女人柔软的胸膛和细腻的爱心筑就了家庭——这一夫妻共同栖息的温暖的“巢穴”。这是一部描写女人的戏，这是一部演给男人和女人共同欣赏的戏，这是一部留给观众极大照应空间的戏，在故事演绎的同时也会给观看的千千万万个普通家庭带来了互相表达爱心与交流情感的机会。全剧在围绕四个家庭展开的跌宕起伏，错综复杂的故事情节当中始终贯穿着“和为贵”这一中国传统美德的思想精髓。
当我们每个人的生命迈向不惑岁月之时，会在不知不觉中多了一份烦恼和伤痛，同时也多了一份责任和爱心。依望，效丹，小凤，水谣以及玲红就是在爱中伤痛和烦恼，在烦恼和伤痛中爱的五个女人。
依望一个人带着两个孩子生活在香港，丈夫志明独自一人在北京的一家国际公司工作。突然一天，依望接到水谣从北京打来的电话，告诉了她一个关于丈夫的秘密。依望当机立断扔掉工作带上孩子来了北京。志明的变化让她如坠深渊，她从来都没有想过跟自己恩爱情深的丈夫会对她说，他不爱她了。此后的日日夜夜，依望始终排解不掉她心中的痛苦和对志明一往情深的爱，她为爱而痛苦着，又在痛苦中爱着，她在爱中真正了解了志明和玲红之间所有的一切。志明在与依望长期两地分居的寂寞中，结识了来北京打工的女孩玲红，这是一对不该产生爱情的人，错爱使他们两人平添了极度的痛苦和自责，他们悬崖勒马结束了刚刚开始的关系，道德的责问更多来自于他们自己的内心深处，这是一个关于道德回归和感情修复的故事，然而却始终令人难以释怀。
效丹和仇峰是大学的同学，仇峰来西北自农村，效丹是大学教授的女儿，虽然家庭不同，性格迥然，他们却是一对十分平等的夫妻，他们之间的关系既是夫妻又如同朋友，情同手足，互不设防，他们之间无话不说，赤诚相待。然而，仇峰终于还是对效丹隐瞒了一件几乎招致他们最终走向离婚的事情。这是仇峰少年时就深埋心底，刻骨铭心的一段往事——她，是仇峰中学时的同学又是初恋情人，仇峰背着效丹把她的女儿思思安排在自己的公司工作，而后又背着效丹拿出十几万元给她看病。这是效丹无法理解又不能容忍的事情，虽然事发后仇峰向效丹老老实实做了彻底交代，然而他们之间那种亲密无间的关系至此产生了难以愈合的裂隙，性格的冲突也由此而升级，无休无止的吵闹如同家常便饭一般，最后两人只好分居。但是，尽管如此仇峰对效丹的爱却始终如一，无怨无悔。
小凤的丈夫博达在几年以前离开了家，丢下小凤和儿子飞鸿艰难度日。小凤是一个心地善良的女人，又是一个心性极强的女人，她始终抱定一个主意，等，她要等丈夫回来。她相信自己的等待不会是无望的，她知道博达爱她她更爱博达。博达回来了。博达是在病入膏肓的时候回来的，小凤万万没有想到她等到的竟然是这样一个结果。面对生活的再次打击和重压，她用自己柔弱的肩膀扛起了如大山一样沉重的生活负担，她把仅有的一处房子卖掉为丈夫看病。然而，她没有把丈夫留住，博达还是永远离她而去了。她跟丈夫最后的那段日子，就如同他们初恋时一样美好，一样令人难以忘怀。那是生命的轮回，是爱的极致。小凤把一生的爱给了博达，而博达却要把来世的爱都告诉小凤。他说：下辈子，无论你在天涯海角我都要再把你找见，就是当牛做马也要报答你对我这一世的恩爱。
水谣和永和是一对典范式的恩爱夫妻，在他们的身上充分体现着中国夫妻相敬如宾的传统美德。他们的幸福生活就是效丹，依望和小凤的榜样。水谣在她们几个人里，年龄最大，是一个大姐姐，她们谁都会在水谣面前倾诉自己内心的痛苦和烦恼，而水谣每每也都会给予她们安慰和帮助，她甚至提议成立了一个互助小组，共同积极面对生活中发生的所有事情。然而，他们的幸福生活也同样来之不易，就在他们结婚二十的纪念会上，水谣和永和向朋友们敞开了心扉，讲出了曾经发生在他们身上的故事。
这是一部表现夫妻之间纯真情感的故事，这是一部充满健康向上，和谐美满意义的时代力作，这个故事中的每一个人，都是用心爱你的人。
7.3(3⃣️)，清淡却并不寡淡，以一种相当直白的方式把男权体系带给女性的生理与心理恐惧尽可能地具象化展现，且配以清冷精致的摄影与民俗吟唱式配乐进行辅助。神秘与惊悚氛围营造稍欠火候，但男性从宗教，婚姻，性和生育上对于女性的全方位压迫即使这样犹抱琵琶半遮面般的表现也令人难以喘息。男性生育的血腥场景接踵而至似乎一是投射生育本身的风险，二是表现低劣群体对于女性不间断的摧残折磨，爱成为男性施暴与获利冠冕堂皇的借口，而逃离有毒的关系与环境唯以手握利器为自己杀出一条血路，在猛烈反击中才能达成痛苦与创伤的疗愈
导演编剧，性别男。导过机械姬和湮灭。
开头的血雨给人极大的期待，随后的自然主义视觉奇观也确实展现了加兰的功力。但叙事层面的孱弱让人难以接受。一遍遍的闪回没有丝毫层次可言，所传达的信息重复不说，想强调女主的心理恐惧也没有递进，仿佛在给小朋友讲故事，生怕观众听不懂，或许也是因为实在没有东西可讲，只想在营造视觉的同时加点叙事。男权社会下无所不在的女性压迫虽然是个很好的主题，但如此直白的隐喻实在简单无脑（罗里·金尼尔一人饰多角的演技还是值得称赞的）。结尾时的男人单性繁殖更是败笔，初看时确实有看《钛》《未来罪行》般身体恐怖的感受，但重复的脱胎过程让这种恐怖感逐渐降低，直到视觉产生疲劳，最后变成无趣。
加兰（本身就是“花环”哈）真是很会拍植物/静物那种幽静诡异的美。这部的美感似乎比湮灭更胜一筹。配乐也很加兰，风格逐渐固定突出好辩识。最后的奇观确实让人发指，有一种无法直视是慢悠悠地特写皮开肉绽。更无法直视的可能是选角：不仅男主复制出了N个，男主和女主这两个人也长得非常像，放在这样的故事里诡异感指数级增加 …
这个本子信息量很大耶，最后那个连环…简直了！非常适合讨论
5.0 结尾的模棱两可，可以将主题进行180度转变，这才是全片最惊悚的地方
当男人像俄罗斯套娃一样连环生娃的画面，应该可以载入恐怖影视的经典画面之一了。当一个成年男人用爱绑架你甚至威胁你要去死的时候，你一定要让他自便。
ps坐等豆瓣那些小肚鸡肠爱举报的虫nan把这个电影给冲了:）
为了得到爱而以自残为威胁的丈夫; 跟踪狂+露阴癖式的某种精怪; 求而不得就胡乱撒气的赖皮青年; 道貌岸然佛口淫心的长辈; 平庸无害一旦受到刺激就会发狂的屋主; 事不关己冷漠疏远的警察; 沉默不语又气势汹汹的路人甲; 以及自己有错在先但受到伤害就会把自己塑造成受害者的集合者...的确是恐男性质的电影
创意真不错，这个恐怖片并不“吓人”，但是感受到了现实生活中会遇到的恐惧。罗里背诗时分分钟穿越到低俗怪谈hhh
虽然 但是不喜欢 抛开情节本身很无聊 我希望女权主义的艺术工作者们可以更有说服力 而不只是猎奇和夸张 女主角本身智力上的bug真的很多 本人作为一个女权主义者 很反感这种妖魔化的表达 这种夸张只不过是更加暴露出女性的弱势 和一种无力的虚张声势 我希望女权创作者可以更实际地给处在弱势地位的女性们一些切实可行的办法 或精神力量
最大的问题是无法进行完整双层解读，深层文本的女性困境表达很清楚，但表面现实物理逻辑很难解释清楚，例如男人如何入侵手机？还是蒲公英的致幻效果吗？如果单纯用奇幻或者魔幻来解释中后段的一系列场景，或者只是发生在内心的阴影，那女主闺蜜的戏份又该如何解释？她的视角中是只有物质世界的结果，例如撞车以及血迹。当然后半段的裂手和套娃都太精彩了。
两性的设定就是男人对女人的恶，在这件事上男性背离正义，女性献祭生育
一个不快乐的男人，就是一只专吸女人血的吸血鬼。
却都得不到证实。“我们缺少可类比的对象。”语言学家们总是说。他们进展缓慢，格蕾丝开始称他们为“偷懒学家”，就像冷笑话里说的，“跌倒在路边，被弯曲的隐喻之舌给卷走了”，X区域在搅浑水。然而这其实并非搅浑的水，也不是路边的舌头，他们只是无法理解那些不明不白的东西。“我们缺少可类比的对象”，这本身就是不太明确的诊断。语言学家去过X区域后，再重返地球大气层，便会被烧毁。也许你很容易因此而联想到，报废和即将报废的卫星纷纷坠落至X区域所在的位置，因为太空垃圾忽然消失虽貌似荒谬，但还说得通。然而，把X区域当作垃圾桶似乎显得有点不敬，会冒犯缺乏安全感的神祇。
房东、怪物、男孩、牧师、警察，不同的男人有着同样的面孔，他们对女主施加控制与暴力，倒打一耙女主是罪恶的来源。在这限定性别的恐怖片里，男人的名字是无辜，女人的名字是万恶；男人的行为是求偿，女人的行为是还债。女主的前夫之所以选择自杀，怪女主没有在前夫对其家暴后马上原谅他？！不管自己是对是错，我这样都是你害的。能够如此逻辑闭环，这片真是太恐怖了。
气质太独特了，画面和氛围也是真是好到想骂人，还创造了或许是今年最好的恐怖片段。
能理解导演想要表达的东西，但内容实在太少，做成一个短片来讲述就差不多咯。一开始其实觉得挺吓人的，但越看越满头问号。我其实不太喜欢将女性所处的困境如此符号化地表达出来，这样反而会弱化问题的根本。而且最后怎么没有安排女主一斧头把丈夫鬼魂砍烂！哼哼~大失所望！btw导演是拍广告片出身的吗，一开始真以为点进了汽车广告哈哈哈哈。
一个男人 地脱身换骨多少遍才能得到女人的爱
所表现的女性感受到的来自男性的压迫和对恐惧，不到真实社会里的百分之一，而男人们已经都破防了。“什么你居然敢挑起性别对立？”呵
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