对一位教皇的血腥时代的描绘。亚历山大六世是历史上最臭名昭著，最恶毒最荒淫的教皇之一。他的儿子凯撒是个野心勃勃的极权主义者，极端残忍冷酷，不择手段，一心想用暴力统治意大利甚至周边国家。
幕后故事
文艺复兴是这样一个时代，每个人的欲望都光芒万丈，每个人的意志都摆在他自己的宝座上。人类成为宇宙的立法者，开始分不清伟大与邪恶的区别。城邦的荣耀、民族国家的偶像，一座座肉体的丰碑，使台伯河畔那个古老的帝国梦，从堕落的罗马教会中脱颖而出，像恶之花一样盛开。
关于文艺复兴时期那些“坏得不能再坏”的教皇，电影史上很少有他们的传记。只有1965年好莱坞的《痛苦与狂喜》，描写尤利乌斯二世，这个有三个私生子的教皇，邀请米开朗基罗创作了不朽的巨幅穹顶画《创世纪》和《最后审判》。新教改革前的罗马，仿佛回到了二千年前诸神狂欢的世代。一面是荒淫、堕落和层出不穷的阴谋，一面是散发着肉体气息的伟大艺术。教皇和红衣主教们，几乎人人都包养情妇，生养众多。在整个十五世纪，没有一个教皇不是通过买卖圣职贿选而来的。除了腐败的躯壳和堂皇的圣殿，基督信仰在意大利已荡然无存。一个文艺复兴的世界对主教们的淫乱和邪恶，怀着一种宽厚的、甚至如释重负的好感。而这一系列被称为“最文艺复兴”的教皇们，也无不是艺术的鉴赏者和最慷慨的赞助人。差不多一个世纪，主教们在两个世界之间犹豫不决，到底是成为凯撒的继承人，还是继续做使徒彼得的继承人？
直到1492年，罗德里格·博尔吉亚当选为教皇。这是出自西班牙裔的博尔吉亚（波奇亚）家族的第二位教皇。他贿赂每一位红衣主教的巨款，使这位罗马城最富有的人也差点破产。他以“亚历山大大帝”为名，称为亚历山大六世。他终其一生，扶持四个私生子建立了庞大的权势。其中一个，红衣主教凯撒·博尔吉亚，以他的野蛮、残忍和征战的天才，在28岁时就为他父亲打下了半个意大利，将一个教皇国的梦想献给他的家族。也成为意大利和罗马尼亚最令人生畏的统治者。这一对父子的名字，“亚历山大和凯撒”，仿佛一个咒语，预示着这个世界接下来一个几百年的噩梦——“凯撒的物归给凯撒，上帝的物也归给凯撒”。从此国家主义的光荣与梦想，一直持续到两次世界大战及1989年，才算告一段落。
从某个角度说，人类史上没有比亚历山大六世更邪恶的统治者。另一位比他好不到那里去的利奥十世，这样评价他的前任，“我们被世上最野蛮的恶狼抓住了，我们或者逃跑，或者被他生吞活剥”。这位教皇妄称上帝的名，以最圣洁的外貌施行最污秽的统治。去年以来，西班牙和好莱坞竟不约而同地，接连拍出两部关于这个家族的传记片。好莱坞的那部由柯林·法瑞尔主演，尚未公映。我看了西班牙的版本，生怕好莱坞也不会拍得更好了。看这部电影，你会更理解二十年后的新教改革，上帝在那个时代如何呼召他的门徒，扭转了一个彻底败坏的欧洲。你也会更加认同，马丁·路德对着圣彼得大教堂的那个宝座所发出的诅咒，一点也不恶毒，而是对事实的描述——坐在那上面的，是撒旦在人间的代表。
很遗憾的，是电影中没有出现两个应该出现的人，一个是画家达芬奇，他是凯撒军队的总工程师，为恺撒设计了可装载三百多士兵的攻城器械。一个是马基雅维利，他长期驻在博尔吉亚的宫廷里，在《君主论》里，他将这位被无数历史学家视为尼禄、卡里古拉一般的暴君的公爵，当作理想君主的典范。马基雅维利期望这对父子能够统一意大利，恢复亚历山大后裔的辉煌。他称这位不择手段的公爵是“全意大利最勇敢最聪明的人”。
一个教皇，一个公爵，如果再加一个艺术家和一个政治学者，一幅文艺复兴时期的图画就更加完整了。失去了与文艺复兴的联系，这些“文艺复兴教皇”的道德沦丧与政治权术，就被电影简化了，成了我们熟悉的宫廷血腥与厚黑学，只不过从我们熟悉的皇宫，换成了我们不熟悉的教廷。
怎么说呢…华纳高层评价Amber的那句话可以完美用在刘浩存身上：That's what makes a movie star a movie star...
礼貌性地习惯性地看完了。核心叙事无趣、乏味，人物都是纸糊的，韩寒式的小聪明也不灵光了，只剩下歌还可以听一下。
很神奇，一般来说倍速播放都会对冲掉一些烂值，但这小东西还有些自己的节奏在，倍速也不行。当然，我还是很喜欢这些人物的结局的，很有教育意义。
看得出韩寒就喜欢公路和速度，自己玩的开心。
其实尚可，依然很韩寒。只是上映时间没挑对罢了
真的就是韩寒你有病吧。
过年的时候想看的，错过了，朋友看了说要一起讨论，于是终于等到B站上线。看完觉得片子是有一股子浪漫气息在的。跟「雄狮少年」观感有点相近。不喜欢的地方也有，故事后段逻辑不行，不喜欢后期配音，女主台词功底差，演不出这个角色。
少年是风，可是风会被阻挡。少年追梦，可是梦会被惊醒。
打脸了，我对不起为这部电影付出的人，讲故事的技法很成熟，这一次韩寒应该找了几个好编剧，这是韩寒最好的一部电影，现实中没有那么多坏人，最残酷的是现实，是金钱。只是在看毕带着遗憾，可是欢颂不死又能怎样呢，两个人一样买不起广州的房，世界上最可爱的服务员，这个角色给了刘浩存，我觉得刘浩存演的不拉夸。你为了一个演员的黑点给一个电影低分，实际上只要只要这个电影可以上映，也许你就不该行使你那可笑的正义感。这电影，我觉得好看。
所有那些客串惊喜小意外都起到了负向效果。节奏上有点奇怪，中间一度感到不知所云，怀疑自己到底在看什么。就好像在吃一盘不正经的菜，没有个印象中该有的味道，但倒也不算太难吃。WOT
她说，自己想去看看世界的繁华，最后却永远留在了家乡；他说，自己从未想过离开家乡，却不得已四海为家。她怕水，却潜入了珠江；他怕火，却冲向了火海。
作为一个喜欢韩寒的粉丝，对这部电影有点失望。你都不知道他是想讨好观众，还是想讨好自己，还是蒙圈了，两下子都得罪了。谐音梗加七扭八歪的小金句，接地气又想搞点小情调。你以前的主角都还算是小知识分子，扯点文艺腔还过得去。摩托车圈的热血和情怀，有自己固态的语言环境和社交圈。一个岛上玩摩托车特技的，居然被飙车族一个都不认识？你是怎么玩的圈？说玩魔幻吧，还套磁着现实主义的壳，说写意诗性吧，还屡屡破防庸俗无比。东拼西凑，又不热血又不沉重。小人物没追求，不可耻，硬扯着说望星空抓螃蟹就当理想，就太强鬼上身了。摩圈的人听到要吐的。韩寒走了一次麦城，搞了个乐高拼接的作品。作为20多年摩托车从业者，看预告片的时候无比兴奋，口碑跌了还一直想或许是大众不理解韩寒和摩托车。今天看了后，确实非常郁闷。这是拿摩托车迷当榨菜啊
1还是万年不变的庸俗幽默感，2韩寒总在歌颂底层廉价友情的同时又嘲弄它的空洞，如同他在笔下幻想爱情的同时却从不相信女性，3刘浩存真的太适合（一定会沉沦的）小县城绿茶角色。
为了表现骑摩托车和讲段子，放弃了剧情的逻辑。
韩寒四十的人了，还在讲述疼痛青春，剧情尴尬混乱、人物莫名其妙，故事更是低质到萌芽杂志都不会收
5分吧，男主就算给了这么多本地元素，在南澳还是显得格格不入，尹正演的不错，抽的欧万也很符合人物，从他死了后剧情就变得很奇葩
前面的赛摩托车还有点看点，后面为了生计打工就很冗长无聊了，而且还是个悲剧版的麦琪的礼物。
一场车祸是如何发生的，放在普通人讲就是，嘟~嘟～咚。放在韩寒讲就是《四海》就是《飞驰人生》。
像韩寒年轻时出歌拍的一个MV《私奔》，现在还讲这种故事，还这样讲故事，真不行
她说，自己想去看看世界的繁华，最后却永远留在了家乡；他说，自己从未想过离开家乡，却不得已四海为家。她怕水，却潜入了珠江；他怕火，却冲向了火海。
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