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评论:

• 邸碧灵 7小时前 :

  平行的题眼之下，真正的命题是错位，无论是因命运捉弄而联结的掉包母亲，还是被历史创痛遮蔽又牵引的血缘记忆，唯有正视错位、直面伤害，才会存在微弱却未必无法实现的弥合与重建的可能。此刻的狗血奇情与历史的亡灵追索并没有统一在一个语境之内，而且虽然奇情部分在套路主线下仍展示了阿莫多瓦化狗血于真切的功力，历史部分在结尾也呈现出了某种悲怆和庄严，但两者各自实现的程度相比导演那些代表作还是过于平面化和概念化，缺乏真正打动和刺痛人的东西。三星半

• 澄起运 4小时前 :

  确实有情感割裂的问题，一方面阿莫多瓦的奇情的塑造，探讨各种关系存在的可能性。另一方面有着对国家历史的反思，说他到了一个信手拈来的境界也好，或者诟病其堆砌情节也罢。总之，这部影片两条线都没有说好，最该塑造的一场戏就是Ana在女主说明真相后的争吵，但是也没有表现出来。

• 练怀桃 8小时前 :

  1.乱葬岗和抱错娃的关系？

• 锦帆 1小时前 :

  还是那个阿莫多瓦，还是那个太擅长刻画女人的阿莫多瓦，drama的剧情就是有阿莫多瓦的味道。但电影的元素堆叠过多，关于西班牙的历史迷失与找寻的那一段剧情，和平行母亲那一段有些割裂了。

• 费飞扬 9小时前 :

  夭折的正确，更正的错误，和解的新生；莫说故事狗血，真实的历史更狗血。

• 雨薇 9小时前 :

  阳光照射着破土而出的手摇铃，新生的娃娃凝视着百年骸骨。生死生死从来都是平行且纠缠发生的，阿莫多瓦随着年纪渐老选题也愈发沉重了，明显的感受到两个母亲不平滑的情感过渡，显然这部片他有更看重的话要说，其他的已不屑交代。

• 钭嘉致 5小时前 :

  无论是私人感情还是家国历史，阿莫多瓦这次都没打动我。

• 用平松 2小时前 :

  整部电影被政治这个不必要的元素割裂开，越到后面越乏味，甚至连阿莫多瓦电影中的优点（塑造母亲和女性形象）都没有展现出来，本来在孩子这条线上一贯展现着阿莫多瓦片子的娱乐性。但后面开始大面积讲诉政治，这条线就被和稀泥一样过去。

• 藩恨蝶 6小时前 :

  故事俗套得不像處於當代背景，節奏失控得讓我睡了一覺醒來打足精神才能堅持看完，文戲毫無張力，連最基礎的前後戲銜接都完成得糟糕，打戲乏善可陳，力量感、速度感俱無，仍舊是近幾年流水線的靠攝影、靠剪輯。跨越半個地球，在一個有一個國家、一座又一座城市、一處又一處鮮有人煙的街頭、公寓、列車、莊園中，空曠如電影的內核，越是打得火熱、打得堂而皇之，越是提醒著我這一切如此之假。動作片導演們開始熱衷無人機攝影了，然而目前為止沒有一個用好的。

• 梓哲 6小时前 :

  对于阿莫多瓦影片不可缺少的“红色”主题，赞颂伟大的母爱的同时，这部影片还有一个比较关键的时刻来回出现的“绿色”，是一种万物生命的重生，阿莫多瓦把母亲这个女性角色与历史话题挂上了一层话题色彩

• 翠妙旋 6小时前 :

  2.亲生的被抱错后死了，知道后没下文。

• 苑忆彤 3小时前 :

  奇情混合血泪史，母系文化基底以悲伤的语调讲述，尘归尘土归土，找回的孩子、追溯的先祖，强烈到无需声明的血脉纽带。这真不是低配版百年孤独吗？……我并不反对个人与历史融合，恰恰相反，如果没有与血泪史互文，奇情的部分会显得非常平庸乏味。主要还是融合度不够，一想到这种混合可以达到什么样的高度，就越觉得还有很大的改进空间。但里面有一些蛮新鲜的性别视角，比如女性拍摄男性，以及非常罕见的女性的亲子不确定性等。

• 逸乘 0小时前 :

  在收尾呼应的沉重中

• 暨晶辉 4小时前 :

  新年第一天新年第一部。原来海报是被censurée 了哇。女性的互助以及母爱真的拍得很动人，但觉得和国家记忆这块的链接有一点点不够自然，作者借人物之口太多次倾诉自己的立场，可能是阿莫多瓦真的很想要诉说。不过，真是开了个新年好头！

• 熊晗玥 3小时前 :

  阿莫多瓦的水准一直在线，剧情既简单又深刻，内战这段伤疤还是要自己揭开。

• 牵文翰 5小时前 :

  女性、历史，较为生硬地拼贴在一起。人老了，或许都喜欢追溯历史吧。

• 薇萱 7小时前 :

  搞不懂后面为什么会和佛朗哥还有长枪党扯上关系

• 烁泽 9小时前 :

  完全没有 对她说 吾肤 等等那种独特气质了 跟我去过的马德里没有区别 或许是一波人推崇的回归“真实”接地气？反正我更喜欢早期的作品

• 月寒 3小时前 :

  总能在阿莫多瓦的电影中看到一种真正的解放～历史与现实的共通之处在于男性位置的缺失，不同之处却是女性由被动到主动成为主体的进步～

• 裘半兰 0小时前 :

  阿莫多瓦塑造了一个伟大的西班牙女性形象，近代西班牙女性的历史在她身上铺陈开来，着眼未来之前更重要的是要了解我们的过去，只要抱有信念的人还存在 历史就不会沉默（此片需要配合《沉默正义》共同观看 P.S 讲述女性主义不能靠《最后的决斗》式的意淫，要靠Janis式的真实生活的承载